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重構(gòu)承載模式 給“年味兒”加點(diǎn)“創(chuàng)新調(diào)料”

來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)    發(fā)布時(shí)間:2019-02-02 13:55:51

馬上又快到一年當(dāng)中人們最為期盼的闔家團(tuán)圓、辭舊迎新的春節(jié)了。然而,不少年輕人覺(jué)得,在當(dāng)前五花八門的節(jié)日沖擊下,小時(shí)候那種對(duì)過(guò)年的“殷切期盼”已不再?gòu)?qiáng)烈,一些老套的過(guò)節(jié)方式也“很沒(méi)意思”;還有人認(rèn)為,越來(lái)越商業(yè)化的過(guò)節(jié)方式正在消解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,讓“年味兒”變淡了。

在廣東深圳龍崗區(qū)的甘坑客家小鎮(zhèn),一系列“另類操作”卻讓春節(jié)變得更具新鮮活力。傳統(tǒng)的文化元素來(lái)到新奇好玩的場(chǎng)景,受到人們的追捧,也為我們?nèi)绾螝g度傳統(tǒng)佳節(jié)提供了更為開(kāi)闊的思路。

信息時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)民俗

“春到人間人似玉,燈燒月下月如銀。”掛大紅燈籠、賞五彩花燈是古人過(guò)春節(jié)時(shí)必不可少的活動(dòng),許多描寫這一美好場(chǎng)景的佳篇,至今仍留給現(xiàn)代人無(wú)限的遐想;角色扮演(cosplay),是近年來(lái)通過(guò)扮演影視作品、小說(shuō)、漫畫中人物角色的一種流行娛樂(lè)方式,受到很多年輕人的歡迎。

春節(jié)前夕,古色古香的甘坑客家小鎮(zhèn)精心舉辦了“燈籠節(jié)”,游客可在“復(fù)古風(fēng)”的場(chǎng)景當(dāng)中體驗(yàn)時(shí)光穿梭,屋檐下、巷子里滿掛的紅燈籠,讓古村落在燈光中愈顯古韻悠長(zhǎng)。傍晚華燈初上之時(shí),眾多頭戴金釵、身著漢服的年輕人紛紛在燈籠美景中拍照、游園,玩起了“角色扮演”。游客們被新奇的方式所感染,許多一家三口也租借漢服玩起了“穿越”。

在創(chuàng)新的體驗(yàn)當(dāng)中,古老的文明傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵得以潛移默化地傳承,在華僑城文化集團(tuán)總經(jīng)理胡梅林看來(lái),這是傳統(tǒng)文化在流行模式下尋求新生機(jī)的有益探索。

“文化模式隨著社會(huì)的發(fā)展在不斷變化。在依靠自然和勞動(dòng)力進(jìn)行生產(chǎn)的農(nóng)耕時(shí)代,傳統(tǒng)文化、民俗文化盛行,如今信息時(shí)代來(lái)到,全球進(jìn)入一體化互聯(lián)互通階段,人們的文化訴求偏向了流行化、商業(yè)化是必然趨勢(shì)。”胡梅林說(shuō)。

隨著生活水平的快速提升,節(jié)日已不僅是人們體驗(yàn)生活的樂(lè)趣、提高生活質(zhì)量的日子,更是滿足精神需求、獲得文化滋養(yǎng)的契機(jī)。在這一前提下,要讓傳統(tǒng)文化持久釋放魅力,就需要與產(chǎn)業(yè)結(jié)合,在文化元素的基礎(chǔ)上使之與新的生活方式、生活態(tài)度、生活美學(xué)結(jié)合,通過(guò)策劃、設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)化和傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展,才會(huì)有源源不斷的生命力。

“激活傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗民情等傳統(tǒng)文化,應(yīng)該是政府和市場(chǎng)雙輪驅(qū)動(dòng),政府通過(guò)規(guī)劃引導(dǎo)、政策引導(dǎo)等手段把控傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向,鼓勵(lì)企業(yè)順應(yīng)時(shí)代潮流積極研發(fā)科技含量高、創(chuàng)意含量高和市場(chǎng)接受度高的傳統(tǒng)文化新品甚至‘爆款’,共同堅(jiān)守、維護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)文化。”龍崗區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展辦公室副主任彭罡表示。

重構(gòu)承載模式

然而,隨著全球化的發(fā)展和我國(guó)改革開(kāi)放的深化,西方的一些文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和文化資源紛紛涌入國(guó)內(nèi),年輕人越來(lái)越樂(lè)意接受西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)等,對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的情感變淡。如何讓傳統(tǒng)節(jié)日不懼“競(jìng)爭(zhēng)”、保持在年輕人心中的地位,是當(dāng)下值得深思的問(wèn)題。

“深層來(lái)說(shuō),一定程度上反映了我們傳統(tǒng)節(jié)慶在形式和內(nèi)容創(chuàng)新上的不足。”南方科技大學(xué)黨委副書記、深圳大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)李鳳亮認(rèn)為,“如果沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)的文化資源進(jìn)行要素提取和創(chuàng)意轉(zhuǎn)化,年輕人肯定會(huì)逃離,被洋節(jié)所吸引,所以我們也不妨有所創(chuàng)新。”

魚燈舞這一古時(shí)深圳漁民逢年過(guò)節(jié)祈福的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,沿襲至今已有300多年的歷史。這次,荷池中精致的魚燈,街巷中巡游的魚燈舞,以全新的方式“扮靚”了甘坑客家小鎮(zhèn),也成為人們拍照、發(fā)朋友圈的熱門“打卡”項(xiàng)目。你來(lái)我往的互動(dòng)當(dāng)中,舞魚燈以祝愿“年年有余”的傳統(tǒng)得以保留和延續(xù),獨(dú)特風(fēng)情為更多人所知曉。

“傳統(tǒng)文化要在當(dāng)代社會(huì)有新的發(fā)展,可以發(fā)展一些適合年輕人的、好玩有創(chuàng)意的民俗方式,例如甘坑客家小鎮(zhèn),就是把簡(jiǎn)單的文化消費(fèi),轉(zhuǎn)化成創(chuàng)意消費(fèi)和審美消費(fèi),強(qiáng)化文化活動(dòng)的參與感和體驗(yàn)感。”李鳳亮說(shuō),“再比如錦繡中華民俗村連續(xù)10年在萬(wàn)圣節(jié)期間舉辦‘聊齋夜’活動(dòng),深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,用新瓶裝舊酒,全新演繹傳統(tǒng)的文學(xué)作品和文化內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展,都是很好的做法。”

關(guān)鍵詞: 年味 創(chuàng)新

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