書(shū)名：《快樂(lè)王子及其他故事》(The Happy Prince and Other Tales)
作者：奧斯卡·王爾德
插畫(huà)師：艾弗雷特·希恩(Everett Shinn)
出版社：Garden City Publish ing Co.，Inc.New York
出版時(shí)間：1940年
在紙上將文字中的美麗畫(huà)出來(lái)
從童話故事中，人們熟悉了騎著馬兒去援救公主的白馬王子，等著公主親吻恢復(fù)人形的青蛙王子，在孤獨(dú)的星球上守護(hù)著他心愛(ài)的玫瑰的小王子等，而王爾德筆下的“快樂(lè)王子”也是童話故事中眾多著名的王子之一。在法國(guó)作家安托萬(wàn)·德·圣·埃克蘇佩里的《小王子》誕生之前，愛(ài)爾蘭作家?jiàn)W斯卡·王爾德就出版了《快樂(lè)王子》。除了身為小說(shuō)家、劇作家和諷刺作家，王爾德也是無(wú)人能及的童話故事的創(chuàng)作者。
我在英國(guó)格拉斯哥的“盧梭與伏爾泰”二手書(shū)店淘到這本1940年出版的《快樂(lè)王子及其他故事》，其中包括《快樂(lè)王子》《夜鶯與玫瑰》《自私的巨人》等七個(gè)由王爾德創(chuàng)作的童話。除了王爾德的名字，更吸引我的是書(shū)中由美國(guó)著名畫(huà)家艾弗雷特·希恩繪制的插畫(huà)，這些插畫(huà)顏色艷麗，人物表情生動(dòng)，充滿感染力，一點(diǎn)不像希恩一貫的風(fēng)格：偏灰暗，多用褐、灰和黑色作畫(huà)。并且，希恩還為這本書(shū)寫了序言。
他寫道：“因?yàn)楹⒆觽兺ǔＩ钤谙胂蠛透杏X(jué)里，成年人多生活在回憶中，很少有作家和詩(shī)人，具有直接吸引孩子的能力，然而，華茲華斯是一位，王爾德是另一位。”在為《快樂(lè)王子及其他故事》畫(huà)插畫(huà)之前，希恩表示：“我?guī)е谝淮伍喿x王爾德的童話時(shí)的渴望，尋找那些因歲月而變得模糊的細(xì)微的感動(dòng)，結(jié)果，我收獲很多。王爾德的文字展現(xiàn)在我的面前，充滿美麗的韻律，我只需一張透明的紙，將這些文字中的美麗畫(huà)出來(lái)。我嘗試畫(huà)的不僅僅是王爾德?tīng)I(yíng)造的氣氛和色彩，還包括這些文字本身所具有的華美和想象力。”
實(shí)際上，王爾德筆下的快樂(lè)王子并不快樂(lè)，他是一座鍍金、鑲了寶石的王子的雕像，他看到人間的疾苦，卻無(wú)能為力，直到遇到在他下面歇腳的燕子。王子說(shuō)服燕子把他劍上的紅寶石取下來(lái)送給一位貧窮的裁縫媽媽，去幫助她的孩子。盡管燕子不喜歡小孩子，它還是這樣做了。王子又請(qǐng)燕子把他的兩顆用藍(lán)寶石打造的眼睛，送給一貧如洗的劇作家和廣場(chǎng)上賣火柴的小女孩。燕子也照做了。燕子被王子的善良和悲憫打動(dòng)，覺(jué)得自己做了有意義的事情。天氣越來(lái)越冷，燕子本該飛向溫暖的地方，但它決定陪伴在失明的王子身邊，給他講故事，告訴他城市里發(fā)生的事情。
冬天來(lái)了，燕子死在王子的腳下。人們發(fā)現(xiàn)王子的雕像不再金光閃閃，決定把他推倒，市長(zhǎng)建議在那里矗立自己的雕像。當(dāng)工人們將王子熔化掉時(shí)，發(fā)現(xiàn)一顆無(wú)法熔化的、用鉛做的心，他們把這顆心扔進(jìn)垃圾堆，死去的燕子也躺在那里。當(dāng)上帝命令天使將城市里最寶貴的兩樣?xùn)|西帶回來(lái)時(shí)，天使帶回了燕子的尸體和王子的心……
作為童話作家的王爾德
《快樂(lè)王子及其他故事》中的其他童話也始終透露著至善至美的人性。在《自私的巨人》中，原本討厭小孩子的巨人，最終感受到孩童的純真，他感慨：“我有很多美麗的花朵，但是孩子們才是最美的。”在《夜鶯與玫瑰》中，夜鶯為了幫別人完成心愿，用自己的血染紅玫瑰花。
這些故事如此簡(jiǎn)單，卻又動(dòng)人心弦。大概隨著年齡的增長(zhǎng)，已經(jīng)成年的我們，整日忙碌于柴米油鹽，對(duì)一些重要的事情已然視而不見(jiàn)，或者說(shuō)，我們忘記了如何去想象。
現(xiàn)實(shí)生活中，人們很難在好與壞之間劃清界限，也很難區(qū)分哪些是祝福的話，哪些是傷人的話，然而，王爾德很清楚這一切。他經(jīng)常描繪窮人的貧苦和窘迫，富人的殘忍和傲慢，而善良、悲憫，也一直是他童話的主題。他在童話中表達(dá)：善良和慷慨應(yīng)該被人們看重，自私和殘忍是邪惡的，終究不得好報(bào)。因?yàn)檫@樣的信息，有些人指出王爾德的童話含有道德說(shuō)教，不純粹。然而，作為一個(gè)父親，在寫給孩子們的故事中添加做人的道理，是一件順理成章的事情。王爾德創(chuàng)作的這些童話，也正是他送給兩個(gè)兒子的禮物。
1854年，王爾德出生于都柏林，他的爸爸威廉爵士是愛(ài)爾蘭著名的外科醫(yī)生，他的媽媽酷愛(ài)寫作，并以筆名“司蘭莎”發(fā)表作品。王爾德從都柏林圣三一大學(xué)畢業(yè)后，又到牛津大學(xué)讀書(shū)，并獲得人文學(xué)的一等學(xué)位，他的詩(shī)歌《拉溫納》贏得“紐迪蓋獎(jiǎng)”。王爾德的才華智慧很快讓他成為文壇新星，之后的幾年時(shí)間里，他在英國(guó)和美國(guó)巡回演講，出版了一本詩(shī)歌集，成為那個(gè)時(shí)代被援引最多的年輕人。
1884年，王爾德和富家小姐康斯坦斯·勞埃德結(jié)婚，他們的兩個(gè)兒子西里爾與維維恩分別于1885年與1886年出生。我想，初為人父的王爾德一定喜出望外，盡管兩個(gè)年幼的孩子還聽(tīng)不懂故事，他已經(jīng)迫不及待地創(chuàng)作了《快樂(lè)王子及其他故事》(1888年)，這也是他出版的第二本著作。
1891年，王爾德的第二本童話故事集《石榴之家》誕生。同之前的童話相比，這幾則童話較復(fù)雜和黑暗。標(biāo)題中的“石榴”便可見(jiàn)一斑，似乎在暗示黑暗、陷阱、死亡和地獄。在古希臘神話中，石榴是不祥之物。朱庇特的女兒普洛塞庇娜，被冥王普路托劫持，她吃下了冥府的石榴，從此再也無(wú)法逃離冥府，普洛塞庇娜被冥王據(jù)為己有，成為冥后。也許此時(shí)，王爾德經(jīng)歷了一些滄桑，他只能在童話故事里吐露真實(shí)的心跡。王爾德舉世聞名的劇本《溫夫人的扇子》和《不可兒戲》等，都發(fā)表于他的童書(shū)之后。所以，王爾德首先是詩(shī)人和童書(shū)作家。
王爾德盡量給每個(gè)童話故事一個(gè)美好的結(jié)尾，他自己的命運(yùn)卻充滿了不幸。他如同絢爛的流星，只是劃過(guò)漆黑的天空。1900年，身無(wú)分文、孤獨(dú)一人的王爾德在巴黎去世，終年46歲。
打動(dòng)人心的《快樂(lè)王子》
這本書(shū)的插畫(huà)師艾弗雷特·希恩，是美國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家，但他的畫(huà)作卻帶有很明顯的印象主義風(fēng)格，他最著名的作品是其繪制的反映紐約、倫敦市井生活的畫(huà)作。
希恩17歲開(kāi)始為《費(fèi)城報(bào)》工作，擔(dān)任插畫(huà)師。1897年，希恩到紐約發(fā)展。因他的畫(huà)作獨(dú)具一格，體現(xiàn)了繁華的都市景象和當(dāng)時(shí)不同階層的生活，希恩越來(lái)越有名氣。成名之后，希恩并沒(méi)有放棄最初的愛(ài)好，盡管當(dāng)時(shí)插畫(huà)很不受重視，希恩卻并不認(rèn)為插圖作品和獨(dú)立的藝術(shù)作品之間存在嚴(yán)格的界限，他認(rèn)為兩種藝術(shù)形式都體現(xiàn)了畫(huà)家的才華。1900年左右，希恩舉辦了幾次個(gè)展，除了油畫(huà)作品，他同時(shí)展示了他為大眾媒體繪制的同一主題的插畫(huà)作品。
20世紀(jì)30年代末、40年代初，希恩為童書(shū)《狄更斯的圣誕節(jié)》《托比·泰勒和馬戲團(tuán)度過(guò)的十周》《華盛頓·歐文的瑞普·凡·溫克爾》《詹姆斯·維特科姆的童年詩(shī)歌》等童書(shū)繪制了插畫(huà)。我淘到的這本《快樂(lè)王子及其他故事》中的插畫(huà)，也是他于這個(gè)時(shí)期繪制的。
盡管在中國(guó)，王爾德筆下的“快樂(lè)王子”的知名度不及《白雪公主》中的王子，但實(shí)際上在100多年前，王爾德的童話就有了中譯本。1909年，魯迅和弟弟周作人在東京出版了合譯的《域外小說(shuō)集》，首篇就是周作人用文言文翻譯的《安樂(lè)王子》(即《快樂(lè)王子》)。1922年，詩(shī)人穆木天翻譯的《王爾德童話》在中國(guó)出版，后來(lái)，新聞人胡愈之、建筑師林徽因也曾翻譯過(guò)王爾德童話集中的部分篇章。目前，中國(guó)市面上最流行的是巴金的譯本。
在翻譯王爾德的童書(shū)時(shí)，巴金曾一度忐忑不安，他寫道：“我始終不敢動(dòng)筆。他那美麗完整的文體，尤其是他那富于音樂(lè)性的調(diào)子，我無(wú)法忠實(shí)地傳達(dá)出來(lái)。他有著豐麗的辭藻，而我自己用的詞匯卻是多么貧弱。”顯然，王爾德的文章打動(dòng)了巴金的心，而巴金用他的譯文打動(dòng)更多中國(guó)人的心。
