在俯仰數(shù)千年的中華文明流脈中，“樂”歷來都是一支不可忽視的重要支流。它在形成于周代的“君子六藝”中僅次于“禮”，被圣人孔子推崇為“樂教”，甚至提出人之學應“興于詩，立于禮，成于樂”。于是，承載了“樂”的琴與箏，便也一并承載了這段繞梁千載、 醇和溫厚的名士之品、君子之風，一路跟隨著“鼓瑟鼓琴”的賓主盡歡、“琴瑟和鳴”的夫 妻恩愛、“高山流水”的得遇知音，走過了秦關漢月、唐風宋雨。直到進入戰(zhàn)火與苦難交織、抗爭與激昂并存的近現(xiàn)代，琴箏之鳴才暫時沉寂下來。
新中國成立后，為了喚醒這段已傳響了數(shù)千年的琴箏文化，以田步高為代表的新一代琴箏人憑借著“篳路藍縷，以啟山林”的開創(chuàng)精神，上溯典籍、下乞巧匠，斫木制琴、辦學授藝， 歷經近半個世紀的探索與跋涉，終于讓一度絕唱的古韻華音再次響徹九州、傳揚寰宇，譜寫 了一曲盛世中華的琴箏交響。
緣起揚州第一箏， 未成曲調先有情
新中國成立前夕，田步高出生于一個飽蘸山水人文靈氣的江南名城——揚州。提起這座城市，仿佛只需將“廣陵”、“江都”、“維揚”幾個字從唇齒間過一遍，就已經能感知到幾分風流繾綣。作為一個建城已逾兩千年的歷史文化圣地，揚州憑借著靈秀的自然風光、獨特的地理位置與長久的人文積淀，在我國古代幾乎經歷了通史式的繁榮。它是“揚一益二，天下之盛”，是“淮左名都，竹西佳處”，是“春風十里，明月三分”，更是“高臺歌吹，琴箏響徹”。
或許正是這樣的山水浸染與文史滋養(yǎng)， 才為田步高賦予了一份天生的器樂之緣—— 十幾歲的少年時代，見了鄰居家的一支笛、校宣傳隊的一把二胡，便能憑著一段自然天分吹彈得有模有樣。待到師范畢業(yè)，田步高更是因為這份特殊才藝被分配成為了一名音樂教師，開始引領更多如當初自己一般的小少年打開通往音樂殿堂的大門。
直到上世紀 70 年代，一場意外的演出將田步高推向了人生的轉折點。那是 1970 年的7 月，南京小紅花藝術團來到當?shù)匮惭荩瑸閾P州人民奉上了一批充滿童真童趣又極富民族特色的精彩節(jié)目，引發(fā)了全城轟動，也讓當?shù)卣c文藝部門打開了思路——揚州小紅花藝術團就此成立，而田步高則憑借著一身民樂才藝與豐富的教育經驗，被委任為藝術團的負責人。也正是在為藝術團籌辦樂器的奔波中，他開啟了自己與琴箏的一生之緣。
在田步高的心里，于華夏文明血脈中流淌了近三千年的琴與箏，實際上早已成為了中華民族一個地位超然的文化意象。琴棋書畫傳統(tǒng)四藝中的“琴”原本便是古琴的特指， 歷代君子名士也都講究“無故不撤琴瑟”與“左琴右書”。而揚州作為中國首批歷史文化名城， 更是自古便有“千家有女先教曲”的傳統(tǒng)—— 揚州與琴箏，合該是一場金風玉露、勝卻人間無數(shù)的相逢。
但可惜的是，經歷了近現(xiàn)代與特殊時期的連番摧折，琴與箏在當時的揚州便如同散佚在歷史長河中的廣陵散曲譜一般，遍尋無蹤。無奈之下，田步高決心嘗試親手制作琴箏。1976 年，在揚州政府與文化部門的支持下，田步高與同事們帶著一批巧匠，頂著“沒有師傅、沒有圖紙、沒有樣品”的巨大壓力， 經歷了斫木、用料、尺寸、烘烤、膠合、上弦等一系列工序的反復摸索，終于完成了“揚州第一箏”的制作。四年之后，同樣由他主持制作的第一張古琴也順利問世——這一箏一琴，為琴箏文化在揚州的復蘇與繁盛投下了一束曙光。
同時，在埋首琴箏研制的那些年里，田步高也深切地感受到，要想真正讓琴箏文化在當代獲得新生，絕不能只靠一家之力。于是，為了帶動揚州琴箏制作早日實現(xiàn)產業(yè)化， 吸引更多喜愛琴箏的人購琴學琴，1986 年， 時任揚州市少年宮教務主任的田步高以校辦企業(yè)的名義，正式創(chuàng)辦了揚州民族樂器研制廠，專注于琴箏的制作、教學、演奏及琴箏文化的弘揚與傳承。2006 年， 田步高又出資數(shù)十萬完成了企業(yè)的改制與重建，正式走上了獨立經營的道路。
如今數(shù)十載春秋走過，在田步高帶領下?lián)P州民族樂器研制廠已經成長為了擁有“龍鳳”、“田泉”、“天聲”等多個知名品牌， 打通全國代理與線上銷售雙渠道的專業(yè)民族樂器研發(fā)、復原與生產企業(yè)。而揚州也從當初的“無琴無箏” 發(fā)展為了占據(jù)全國琴箏年產量大半江山、為中國琴箏行業(yè)立標定范的“中國古箏藝術之鄉(xiāng)”和“中國琴箏產業(yè)之都”。
傳一脈琴箏文化 ， 繼千載往圣絕學
無論是斫木制琴，還是辦學授藝， 在跋涉過無數(shù)個伴隨著泠泠琴箏的晨昏后，田步高比任何人都清楚，這一脈琴箏的靈魂其實在于附著其上的悠久文化與雅正品格，在于它能夠帶給人、乃至帶給整個民族的滋養(yǎng)與教化。正如阮瑀在《箏賦》中所說“苞群聲以作主，冠眾樂而為師”，又如侯瑾所言“移風易俗，混同人倫，莫有尚于箏者矣”。因此， 在帶領揚州琴箏產業(yè)走上規(guī)模發(fā)展道路的同時，田步高也不斷通過舉辦各類以琴箏為主題的文化活動，來真正實現(xiàn)琴箏文化在當代的復興與弘揚。
上世紀 80 年代，中國古箏學術交流會在揚州召開，首次將大眾學習古箏的熱情推向了一個高潮，古箏培訓產業(yè)自此打開了局面。借此良機，田步高經過兩年的潛心籌備與多方聯(lián)絡，與上海電視臺聯(lián)合舉辦了“龍鳳杯” 全國少兒古箏邀請賽，開國內古箏單項比賽之先河，并在比賽閉幕式上推出了“少兒百箏大齊奏”，在全國范圍內引發(fā)了極大反響與爭相模仿。
不久后，田步高又啟動了百琴制作工程， 帶領團隊秉持著“良工古木出精品”的匠心， 依據(jù)史料典籍與現(xiàn)存藏琴，搜尋百年老杉木和出土漢木，輔以古法做工，取得了“百琴百制無同類 ”的重大成果。1995 年，田步高攜此百張不同形制（含歷代名琴）的仿古琴在中國第二屆國際琴會上首次亮相，艷驚四座，隨后又應邀參與了在成都和香港舉辦的“百琴書畫博覽展”，將琴箏之聲展示在了更加寬廣的舞臺上。
進入 21 世紀，為了便于琴箏技藝與文化的全面展示和弘揚，田步高拿出自家生產的樂器，匯聚了揚州當?shù)貙I(yè)及資深演奏家共50 人， 正式組建了“ 華韻國樂團”， 開始了他飽含情懷與苦心的民樂專場演出。多年來， 田步高父子曾兩次身臨居庸關長城舉辦大型演奏會，為建國56 周年與北京奧運獻禮；也曾攜手中國民族器樂學會等單位，在北京保利劇院與鋼琴來一場中西合璧的大型聯(lián)奏音樂會，不斷豐富和刷新著琴箏文化在當代的內涵與表現(xiàn)形式。
更令人感佩的是，2006 年，在中國民族器樂協(xié)會的支持下，田步高斥資數(shù)百萬、歷經數(shù)年籌謀，建成了國內第一座“華夏琴箏藝術博物館”，填補了國內琴箏發(fā)展史上的一大缺憾。開館當天，文化部前副部長高占祥親自為博物館題名，國內諸多主流媒體爭相報道。在這座上下三層、總面積達 1500 平方米的博物館中，共收藏了琴、箏、瑟等民族傳統(tǒng)樂器百余件，并從斫琴、琴家、琴曲、琴派、傳說、故事、詩詞歌賦等角度，全方位展現(xiàn)了琴箏“樂教文化”和“知音文化” 的精粹，更兼有大型楠木雕壁畫《知音圖》、浮雕壁掛《中國古代四大名琴》等作品，吸引著無數(shù)琴箏愛好者前來觀賞學習。
無論是舉辦各類賽事、演奏會，還是組建樂團、籌建博物館，田步高從未站在盈利的角度考慮，而是一心傳承和弘揚這段跨越了數(shù)千年時光的琴箏文化。在他的影響下，兒子田泉也成長為了一名不遜其父的琴箏大家。2009 年，揚州市委宣傳部等部門聯(lián)合為二人舉辦了一場別開生面的父子琴箏專場音樂會， 得到了中央電視臺音樂頻道的專訪和專題播放。也正是在這場意義非凡的音樂會上，田步高被中國民族器樂學會授予了中國民族器樂史上“第一獎”——古箏藝術終身成就獎。
古法精工承絕藝，不拘改創(chuàng)發(fā)新聲
浸淫琴箏之事大半生，田步高對于琴箏制作工藝的研究深入而廣泛，可以說在國內少有人能出其右，但他從來卻沒有將這些堪稱絕技的工藝藏掖保留，更沒有拘泥于舊章古法，而是將自己對于琴箏制作的精深見解與一身技藝，全數(shù)傾注在了古琴箏的復原復制與改良創(chuàng)新之上。
自上世紀 80 年代末，在業(yè)內對琴箏制作工藝的了解尚且粗淺之時，田步高已經開始探索古琴箏的搶救與保護，并耗費常人難以想象的巨大精力，一一攻克了琴材選配、音質鑒定、仿斷、仿舊、琴底銘文等諸多技術難關。
至揚州華夏琴箏藝術博物館創(chuàng)立后，為進一步加強對古琴箏及其制作工藝的生產性保護，田步高毅然推出了整套文物樂器復制 /復原業(yè)務。近二十年來，已先后為無錫中國音樂博物館、廈門博物館、上海閔行博物館、甘肅敦煌研究院等復制 / 仿制各種古樂器 200 余件。其中包括根據(jù)曾侯乙墓等出土的十弦琴、五弦琴、七弦琴及故宮博物院收藏的各代名琴復制而成、后展出于 2007 年“中國古代名琴復制成果展”的 29 張古琴。2018 年， 又為鄭州大學音樂考古研究院成功復制了唐琵琶一對、唐阮一只及古琴、出土十二弦蘇州吳橋箏等十二件古樂器。
在此基礎上，田步高還依托自己和團隊多年深研琴箏制作工藝的造詣與經驗，承古納新、大膽改良，將當代琴箏制作推向了又一個高峰。截至目前，在田步高帶領下的揚州民族樂器研制廠已手握雙箱古琴、雙箱古箏、高音箏、低音箏、低音古琴等多項發(fā)明專利與實用新型專利。由他主導改良和創(chuàng)新的“雙弧古箏”、“仿唐古琴” 先后通過了省級鑒定，成為中國名優(yōu)產品；雙箱古箏榮獲全國古箏制作大賽金獎 3項、科技創(chuàng)新獎 1 項；改良二胡通過文化部科技鑒定，并榮獲文化部科技進步一等獎和國家科技進步二等獎。與此同時，田步高創(chuàng)新開拓了樂器產品工藝化道路，將揚州久負嘉譽的玉器工藝、漆器工藝與古琴箏制作融合， 形成了揚州工藝古琴箏系列產與突出特色。
從年少時的興趣才藝到縱貫一生的匠心事業(yè)，從開山拓荒一般的“揚州第一箏”到如今百花齊放的當代琴箏文化盛況，田步高的每一步都踏著泠泠琴音與悠悠古韻，每一步都是中國琴箏文化復興與繁盛的歷歷來時路。而今，已是 79 歲高齡的田步高依然沒有離開自己深愛并為之奉獻一生的琴與箏，依然執(zhí)炬迎風、走在中華琴箏文化推廣與弘揚的前沿，也依然對琴箏的傳承與發(fā)展抱有殷切期盼與堅定信心。
近年來，隨著國家保護、傳承傳統(tǒng)文化的政策支持與輿論引導，無數(shù)中華兒女的文化自信與民族自豪正在被喚醒，越來越多的傳統(tǒng)藝術瑰寶與文化結晶正重新回到大眾的視野，綻放出塵封已久的璀璨光華。田步高相信，今時今日，承載了千年樂脈與士君子文化的琴與箏必然會走向更加明朗、更加精彩的未來，而他也將繼續(xù)帶領企業(yè)和團隊在傳承琴箏技藝、弘揚琴箏文化的高質量發(fā)展之路上闊步前行，以琴音箏鳴滋養(yǎng)和提升青年一代的文藝素質與音樂修養(yǎng)，讓這段傳響千載的盛世嘉音闡發(fā)新聲、再譜華章！
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